Главная страница
qrcode

Книга Числа превращений дикой сливы мэй-хуа


Скачать 256.5 Kb.
НазваниеКнига Числа превращений дикой сливы мэй-хуа
АнкорЧисла превращений дикой сливы мэй-хуа .doc
Дата09.11.2017
Размер256.5 Kb.
Формат файлаdoc
Имя файлаЧисла превращений дикой сливы мэй-хуа .doc
ТипКнига
#46961
страница1 из 6
Каталогid2320283

С этим файлом связано 21 файл(ов). Среди них: письменный опрос - домашние роды.doc, S_A_Pospelov_Vereya_i_okrestnosti.pdf, Nikiforov_A_I_Skazka_i_skazochnik.pdf, Titarenko_M_L__Kobzev_A_I__Lukyanov_A_E_-_Du.pdf, shen-yue--universitet-imeni-sun-yatsena-v-moskve-i-kitajskaya-re, Числа превращений дикой сливы мэй-хуа .doc, ARTAMONOV_M_A_-_KIMMERIJTsY_I_SKIFY.pdf, Ya_otkroyu_tebe_sokrovennoe_slovo_Literatura_Vavilonii_i_Assirii и ещё 11 файл(а).
Показать все связанные файлы
  1   2   3   4   5   6



Числа превращений дикой сливы мэй-хуа

     

     Книга "Числа превращений дикой сливы мэй-хуа" была написана в период правления Сун, во время династии Цин-ли (Время процветания) выдающимся мыслителем Шао Юном (второе его имя - Шао Кан-цзе, что означает "знающий меру в довольстве"). Он долгое время изучал законы "Превращений" (имеется в виду канон превращений "И Цзин" - "Книга Перемен") с целью создать методику их вычисления.

     Погружаясь сердцем в эти законы, постоянно осуществляя практику гадания, ему удалось понять и описать систему законов и чисел "Циклических Превращений". Эта система была названа сян-шу. Когда же традиция гадания передавалась следующим поколениям, ей было присвоено название "Созерцание чисел превращений дикой сливы мэй-хуа" (в честь одного из примеров гадания Шао Юна - по году, месяцу, дню и часу при созерцании дикой сливы мэй-хуа).

     В тексте описаны основные закономерности взаимодействия энергий человека и природы, методики и примеры гадания, механизмы прогнозирования, разъяснение сущности постижения соответствий, способности видеть изменения-переходы уровней при созерцании вещей, сущности движения времени.

     Книга будет интересна всем, кто стремится постичь существующую реальность, своё в ней назначение, а также способы гибкого и тактичного взаимодействия с этой реальностью.

Вступление
Цзюань I
разъяснение знаков

знаки и сущности

методики гадания

примеры
Прогнозы Шао Юна
для юноши
на вещь взаймы
на ощущение ветра
обстановка на сегодня
гадание по звукам
по надписи на стеле
по птице на ветру
гадание по птице
по сливе мэй-хуа
по формам вещей
по цветам пиона
по цвету лица
Цзюань II
восстановление ясности
механизм превращений
наставления
прежнее и последующее
секрет гадания
смысл-закон
тело и функция
толкование фигур
три основы

Вступление

     

     В период правления Сун, во времена династии Цин-ли (Время процветания), преждерожденный Шао по прозванию Кан-цзе, или Знающий меру в довольстве, (Шао Кан-цзе - второе имя Шао Юна) жил отшельником в горном лесу. Он в мороз не разводил огня в печи, а в жару не освежался веером. Сердце его было поглощено изучением "Превращений" настолько, что он не обращал внимания на стужу и жар (имеется в виду канон превращений "И Цзин", "Книга Перемен"). Однако Кан-цзе считал, что все еще не постиг сущности. Он наклеил тексты "Книги Перемен" на стену, подходил к ним и созерцал их глазами. Погружаясь сердцем в законы "Превращений", он хотел создать методику их вычисления, однако еще не удалось ему разобраться во всех тонкостях.

     Однажды в полдень он спал. Пробегала мышь перед его изголовьем. Он бросил фарфоровое изголовье в мышь, чтобы прогнать ее. Та убежала, а изголовье разбилось. Преждерожденный заметил на внутренней поверхности разбитого изголовья иероглифы, взял его и разобрал знаки. Надпись гласила, что это изголовье будет продано мудрецу Кан-цзе, который в такой-то год, месяц, день, в такое-то время бросит им в мышь и разобьет его. Преждерожденный изумился и отправился к продавцу фарфора, с тем, чтобы узнать происхождение этого изголовья. Тот рассказал, что некогда один человек с "Книгой Перемен" в руках сидел, отдыхая: "Он поднял изголовье и написал на нем текст. Это и есть тот старец. Но он не приходил уже в течение долгого времени. Я могу разузнать о нем у его родственников".

     Преджерожденный отправился вместе с продавцом фарфора нанести визит. Когда достигли ворот, то узнали, что старец уже скончался. Однако было оставлено письмо, в котором тот обращался к своим домочадцам. Там говорилось, что в таком-то году, в таком-то месяце, в такое-то время "один благородный ученый придет в мой дом, и ему можно будет передать оставшиеся после меня книги, так как именно он закончит дело всей моей жизни". Домочадцы передали книги преждерожденному. Преждерожденный внимательно изучил их. Там был текст "Превращений", советы и примеры, помогающие разобраться в законах чисел. Он обратился к родне умершего и сказал: "Когда ваш отец был жив, он спрятал серебро, положив его в тайник, который находится в северо-западном углу под его ложем. Теперь это серебро можно использовать для совершения траурных обрядов и похорон". Домочадцы последовали его словам и действительно достали серебро.

     После того, как преждерожденный, получив рукописи, вернулся домой, он увидел, что на ветке дикой сливы мэй-хуа дерутся два воробья. В пылу сражения они свалились на землю. Шао Юн удивился, почувствовал необычайное волнение и построил по этому поводу фигуру-гуа. В результате анализа полученной фигуры было ясно, что завтра вечером должна прийти девушка, чтобы наломать цветов. Садовник будет за ней следить. Девушка испугается и упадет на землю, в результате чего поранит ногу, но исход, тем не менее, будет не слишком опасным.

     С этого случая началась его практика гадания, и когда традиция передавалась следующим поколениям, ей было присвоено название "Созерцание чисел превращений дикой сливы мэй-хуа".

Цзюань I

Числа знаков-гуа в "Книге Перемен"

     
ЦЯНЬ-гуа - единица,
ДУЙ-гуа - двойка,
ЛИ-гуа - тройка,
ЧЖЭНЬ-гуа - четверка,
СЮНЬ-гуа - пятерка,
КАНЬ-гуа - шестерка,
ГЭНЬ-гуа - семерка,
КУНЬ-гуа - восьмерка.
     

Порождение и преодоление Пяти Движений (У Син)


Металл рождает Воду,
Вода рождает Дерево,
Дерево рождает Огонь,
Огонь рождает Почву,
Почва рождает Металл.

Металл угнетает Дерево,
Дерево угнетает Почву,
Почва угнетает Воду,
Вода угнетает Огонь,
Огонь угнетает Металл.

     

Соответствия знаков-гуа по стихиям


ЦЯНЬ - Небо, соответствует Металлу
КАНЬ - Вода, соответствует Воде
ГЭНЬ - Гора, соответствует Почве
ЧЖЭНЬ - Гром, соответствует Дереву
СЮНЬ - Ветер, соответствует Дереву
ЛИ - Огонь, соответствует Огню
КУНЬ - Земля, соответствует Почве
ДУЙ - Водоём, соответствует Металлу

     

Конкретизация образов-символов восьми знаков-гуа


ЦЯНЬ - это три непрерывных линии
КУНЬ - это шесть отрезков
ЧЖЭНЬ - это обращенный вверх сосуд
ГЭНЬ - это перевернутая вверх дном чашка
ЛИ - характеризуется пустотой внутри
КАНЬ - внутри наполнена
ДУЙ - сверху ущербна
СЮНЬ - внизу разорвана

     

Время расцвета соответствующих энергий-ци знаков-гуа


Деревья ЧЖЭНЬ и СЮНЬ расцветают весной.
Огонь ЛИ-гуа расцветает летом.
Движение Металла фигур ЦЯНЬ-гуа и ДУЙ-гуа набирают силу осенью.
Вода КАНЬ-гуа становится сильной зимой.
Движение Почвы, соответствующее КУНЬ-гуа и ГЭНЬ-гуа, наиболее сильно в месяцы под знаками двенадцатеричного цикла ЧЭНЬ, СЮЙ, ЧОУ, ВЭЙ.

     

Время угасания энергий-ци соответствующих занков-гуа


Весной ослабевает энергия КУНЬ-гуа и ГЭНЬ-гуа.
Летом ослабевает энергия ЦЯНЬ-гуа и ДУЙ-гуа.
Осенью ослабевает энергия ЧЖЭНЬ-гуа и СЮНЬ-гуа.
Зимой ослабевает энергия ЛИ-гуа.
Энергия КАНЬ-гуа ослабевает в месяцы, которые обозначаются знаками двенадцатеричного цикла ЧЭНЬ, СЮЙ, ЧОУ, ВЭЙ.

     

Десять небесных стволов


Стволы под знаками ЦЗЯ, И соотносятся с движением Дерева Востока.
Стволы под знаками БИН, ДИН соотносятся с движением Огня на Юге.
Стволы под знаками У, ЦЗИ соотносятся с движением Почвы в центре.
Стволы под знаками ГЭН, СИНЬ соотносятся с движением Металла на Западе.
Стволы под знаками ЖЭНЬ, ГУЙ соотносятся с движением Воды на Севере.

     

Двенадцать земных ветвей


Ветвь со знаком ЦЗЫ соотносится с движением Воды, животное - крысой.
Ветвь со знаком ЧОУ соотносится с движением Почвы, животное - бык.
Ветвь со знаком ИНЬ - это движение Дерева, животное - тигр.
Ветвь со знаком МАО - движение Дерева, животное - заяц.
Ветвь со знаком ЧЭНЬ - движение Почвы, животное - дракон.
Ветвь со знаком СЫ - движение Огня, животное - змея.
Ветвь со знаком У - движение Огня, животное - лошадь.
Ветвь со знаком ВЭЙ - движение Почвы, животное - коза.
Ветвь со знаком ШЭНЬ - движение Металла, животное - обезьяна.
Ветвь со знаком Ю - движение Металла, животное - петух.
Ветвь со знаком СЮЙ - движение Почвы, животное - собака.
Ветвь со знаком ХАЙ - движение Воды, животное - свинья.

Определение соответствий категорий-родов восьми знаков-гуа
и десяти тысяч сущностей


     

     ЦЯНЬ-гуа: НЕБО, отец, пожилой человек, чиновник, аристократ, голова, кости, лошадь, золото, драгоценности, жемчуг, нефрит-яшма, плоды дерева, круглые предметы, головные уборы, зеркало, твердые предметы, ярко-красный цвет, вода, мороз.

     КУНЬ-гуа: ЗЕМЛЯ, мать, пожилая женщина, почва, корова, золото, холст и шелк (имеются в виду вообще ткани, мануфактура), письменные сочинения, повозки (то есть средства передвижения самого разного типа), выдвижение-подношение, квадратные предметы, рукоятки, стебли, желтый цвет, фарфоровая утварь, брюшная полость, нижняя одежда, черный цвет, гаолян и просо (имеются в виду злаки в целом), рис, каллиграфия.

     ЧЖЭНЬ-гуа: ГРОМ, старший сын, ноги, волосы, дракон, насекомые, копыта, бамбук, тростник, лошадиное ржание, материнские ноги, лоб, продукты земледелия, музыкальные инструменты, травы и деревья, синий, бирюзовый и зеленый цвета, сердцевина дерева, хворост-дрова, змеи.

     СЮНЬ-гуа: ВЕТЕР, старшая дочь, монахи и монахини, петух, пернатые в целом, травы, ступка, благоухание, зловоние, веревка, глаза, перья и шерсть, парус, веер, все, что относится к ветвям и листьям, путь бессмертия, мастерство в ремеслах, растения, искусно изготовленная утварь.

     КАНЬ-гуа: ВОДА, дождь и снег, работа, свинья, средний сын, каналы и рвы, лук и колеса, ухо, кровь, Луна, разбой-грабеж, законы двора, коньковая балка, основная опора, заросли терновника, лисы, стелющиеся колючие растения, колодки и наручники, продукты водного промысла, рыба, соль, вино и винная закваска, предметы с сердцевиной, плоды с косточкой, черный цвет.

     ЛИ-гуа: ОГОНЬ, фазан, Солнце, глаза, молния, радуга, заря, средняя дочь, латы и шлем воина, холодное оружие или вообще война, официальные документы, засохшие деревья, печь, очаг, крокодил, черепаха, краб, жемчужная устрица, все существа, имеющие панцирь, красный, алый, фиолетовый цвета, узор и орнамент, сухие предметы и вещи.

     ГЭНЬ-гуа: ГОРА, почва, младший сын, ребенок-подросток, собака, рука, палец, тропа, дорога, ворота, проход, фрукты и ягоды, евнух, крыса, тигр, лиса, черноклювые птицы, все, что порождается деревом, тыквы и ползучие растения, нос.

     ДУЙ-гуа: ВОДОЕМ, младшая дочь, колдун-шаман, язык, наложница-содержанка, легкие, коза, разрушенный или поломанный предмет, утварь с отверстием, металлы, предметы, пришедшие в негодность, рабы, слуги, прислуга.

     

Распределение восьми гуа по сторонам света

     ЧЖЭНЬ-гуа располагается на Востоке, СЮНЬ-гуа - на Юго-Востоке, ЛИ-гуа находится на Юге, КУНЬ-гуа на Юго-Западе, ДУЙ-гуа - на Западе, ЦЯНЬ-гуа - на Северо-Западе, КАНЬ-гуа - на Севере, ГЭНЬ-гуа - на Северо-Востоке.

     На Юге - ЛИ-гуа, на Севере - КАНЬ-гуа, на Востоке - ЧЖЭНЬ-гуа, на Западе - ДУЙ-гуа. Человек же находится посередине. Можно гадать с точки зрения шестидесятеричного цикла, определяя таким образом нижний знак-гуа, а подвижный уровень-яо определяется посредством прибавления числа, соответствующего часу.

Методика гадания

     

     Тайна, которая содержится в "Книге Перемен", полностью описывает небесный механизм судьбы превращений и созиданий Неба и Земли. До настоящего времени не была она поведана миру. Внутри превращений содержится свет духа-шэнь, который управляет несчастьем и благополучием. И с древних времен никто не решался разгласить эту традицию без достаточных на то оснований.

     

Методика разбора

     Во все времена на каждую сущность приходилось одно тело-организм, в каждом организме содержались ЦЯНЬ-гуа и КУНЬ-гуа. И, исходя из этого, можно сказать, что в твоей личности содержатся в полной форме все десять тысяч сущностей. Если желаешь по отдельности определить основы трех источников - сань-цай (имеется в виду Небо, Земля, Человек), то нужно направить их к небесной единице, внутри которой содержатся созидания и превращения. Человек в своем сердце устремляется вверх к канонам и трактатам. У бессмертных существуют два типа речи, выражающие истину. Учение о Пути не распространяется попусту, оно предназначено только для людей.

     

Конкретные примеры установления знаков-гуа и чисел

     Знак-гуа определяется посредством деления на восемь. Когда устанавливаешь знак-гуа, то не важно, с какими по величине числами ты имеешь дело. Имеется в виду, что если посредством восьмерок определяешь гуа, то число должно превосходить восемь. В этом случае производится деление на восемь. Остаток является числом знака-гуа. Из него вычитается одна восьмерка. Если этого недостаточно, то производится второе или третье вычитание, до тех пор, пока не будут вычтены все восьмерки, которые можно отнять от данного числа. А остаток меньше восьмерки представляет собой число знака-гуа. Если имеешь дело с самой восьмеркой в качестве исходного числа, она непосредственно соответствует КУНЬ-гуа и нет необходимости производить вычитание.

     

Уровень-яо определяется посредством деления на шесть

     Когда хочешь установить подвижный уровень-яо, нужно взять общую сумму двойной фигуры-гуа (то есть фигуры, состоящей из шести черт) и разделить ее на шесть уровней-яо, которые являются подвижными. Если число двойной фигуры-гуа меньше шести, тогда оно само указывает на номер подвижного уровня-яо, и в этом случае не нужно производить вычитание шестерок. Если число больше шести, тогда вычитаются шестерки, и если мало одного вычитания, тогда повторяешь его два или три раза, пока не получишь остаток, который меньше шести. Он и указывает на номер подвижной позиции-яо.

     Если первый уровень-яо подвижен, тогда смотришь конкретно на этот уровень

     Если это янский уровень, тогда он переходит в иньский.

     Если это иньский уровень, тогда он переходит в янский.

     Когда определяешь позицию, тогда следует также прибавлять число, соответствующее часу.

     

Примеры определения вплетенной фигуры-гуа

     Во вплетенной фигуре-гуа используются только составляющие из восьми знаков и не применяются названия наложенных друг на друга шестидесяти четырех фигур (обычно восемь знаков-гуа называют триграммами, а шестьдесят четыре фигуры-гуа именуют гексаграммами, тем самым указывают на различие в количестве черт).

     Вплетенные фигуры получаются из двойных фигур (имеются в виду шестичленные фигуры-гуа, которые были первоначально получены посредством удвоения, или наложения друг на друга трехчленных фигур).

     Они образуются в результате удаления первого и шестого уровней-яо, после чего оставшиеся четыре уровня-яо разделяются на две фигуры-гуа. На основании этого можно видеть, каковой является вплетенная фигура. Еще говорится: "Для ЦЯНЬ и КУНЬ не существует вплетенных гуа. Вплетенные фигуры в этом случае определяются только для производных от них БЯНЬ-гуа".

Примеры определения по году, месяцу, дню и часу

     

     На основании года, месяца, дня определяется верхний знак-гуа. Затем к году, месяцу и дню прибавляется час, и сумма составляет нижний знак-гуа. На основании суммы чисел, соответствующих году, месяцу, дню и часу, определяется подвижный уровень-яо.

     Так, году под знаком ЦЗЫ соответствует единица, году под знаком ЧОУ соответствует двойка, и так далее до года под знаком ХАЙ, которому соответствует (число) двенадцать.

     Определение месяца происходит так: направляющему месяцу (то есть первому месяцу по Лунному календарю) соответствует единица и так далее до двенадцатого месяца, которому соответствует число двенадцать.

     Определение чисел дней: первому дню лунного месяца соответствует единица, и так далее до тридцатого дня, которому соответствует число тридцать. Выше установленные числа года, месяца и дня суммируются, и из полученной суммы вычитаются восьмерки, покуда не получится остаток меньше восьми, который и определяет верхний знак-гуа.

     В случае часа, час под знаком ЦЗЫ представляет единицу, и так далее до часа под знаком ХАЙ, которому соответствует число двенадцать. После этого берется общая сумма года, месяца и дня, к ней прибавляется число, соответствующее часу, а из общей суммы производится вычитание восьмерок до тех пор, пока не получится остаток меньше восьми, который и определяет номер нижнего знака-гуа. Потом из общей суммы производится вычитание шестерок, на основании чего устанавливается подвижный уровень-яо.

     

Гадание по числам вещей

     Во всех случаях, когда видишь число вещей, поддающееся счету, на основании этого числа и определяешь верхний знак-гуа. Потом при прибавляешь к этому числу число, соответствующее часу, и на основании полученной суммы определяешь нижний знак-гуа. Затем число знака-гуа прибавляешь к числу часа и вычитанием шестерок получаешь подвижную позицию-яо.

     
  1   2   3   4   5   6

перейти в каталог файлов


связь с админом