Главная страница
qrcode

Библейский культурно-исторический комментарий.... Книга Ветхого Завета Руфь Время написания (предположительно) во время царствования Царя Давида


НазваниеКнига Ветхого Завета Руфь Время написания (предположительно) во время царствования Царя Давида
АнкорБиблейский культурно-исторический комментарий..
Дата29.01.2018
Размер3.72 Mb.
Формат файлаppt
Имя файла04. Vethij Zavet.ppt.ppt
ТипКнига
#58601
Каталогid134655114

С этим файлом связано 57 файл(ов). Среди них: и ещё 47 файл(а).
Показать все связанные файлы

Историческая книга
Ветхого Завета «Руфь»


Время написания (предположительно):
во время царствования Царя Давида


Главная цель написания книги Руфь – надежда на милосердие Божие и спасение даже для иноплеменников


* Господь спасает не только евреев – богоизбранный народ, но языческие народы;
* Женщины могут наравне с мужчинами получать Божию Благодать;
* Показано могущество Господа и его промысел в отношении людей, которые кажутся незначительными, но потом становятся ключевыми фигурами в истории


Книга РУФЬ


* Структура: 4 главы историческая, каноническая, назидательная.
* Авторство (предположительно):
* 1. Первосвященник Самуил;
* 2. Главное действующее лицо – Руфь.


I Глава книги РУФЬ


* 1-6. Переселение Елимелеха с семьёй в землю моавитскую и бедствия, постигшие там эту семью.
* 7-22. Возвращение Ноемини с невесткой Руфью в Святую землю и прибытие их в Вифлеем.


• Первая книга рассказывает о голоде в Земле Израиля, из-за которого Елимелех с женой Ноеминь и двумя сыновьями отправляются в Моав. Там сыновья женятся на моавитянках, спустя какое-то время Елимелех и два его сына умирают. Ноаминь остается с двумя невестками — Руфь и Орфа. Когда Ноаминь решает вернуться в Землю Израиля, лишь Руфь остается с ней.


«Но Руфь сказала «не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить, народ твой будет моим народом и твой Бог – моим Богом» (Руф. 1:16).


II Глава книги РУФЬ


* 1- 23. Руфь собирает колосья на поле Вооза.


Вторая глава повествует о том, как Руфь собирает колоски, оставленные на поле Вооза, дальнего родственника Ноаминь, после жатвы для своей свекрови.


III Глава книги РУФЬ


* 1- 18. Руфь просит у Вооза брака во имя закона ужичества


• Третья глава — о том, как Руфь по совету свекрови открывает Воозу, что он приходится ей родственником


IV Глава книги РУФЬ


* 1-12. Торжественное принятие Воозом обязательств относительно удела Ноемини и Руфи и брака с последней.


• Четвертая глава книги — рассказ о выкупе Воозом прав на женитьбу на Руфи и наследие Елимелеха у более близкого родственника. Руфь родила Воозу сына, внуком которого становится Давид. Перечисляется родословная Вооза и Давида от Фареса, сына Иуды.


* 13-17. Брак Вооза и Руфи и рождение у них сына Овида.
* 17-22. Родословие Давида.


«И нарекли ему имя Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Воза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида».
(Руф. 17: 22)


Главная цель – надежда на милосердие Божие и спасение даже для иноплеменников


* Господь спасает не только евреев – богоизбранный народ, но языческие народы;
* Женщины могут наравне с мужчинами получать Божию Благодать;
* Показано могущество Господа и его промысел в отношении людей, которые кажутся незначительными, но потом становятся ключевыми фигурами в истории


СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!


* При показе использовались графические изображения, созданные в 1921 году художником Фаворским Владимиром Андреевичем (1886-1964).


перейти в каталог файлов


связь с админом