Главная страница
qrcode

бжд_—_копия. Реферат по дисциплине История на тему Социальные нормы понятие, виды и роль в современном обществе


НазваниеРеферат по дисциплине История на тему Социальные нормы понятие, виды и роль в современном обществе
Дата22.09.2019
Размер0.68 Mb.
Формат файлаpdf
Имя файлабжд_—_копия.PDF
оригинальный pdf просмотр
ТипРеферат
#157626
Каталог
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА
И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ
ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
НИЖЕГОРОДСКИЙ ИНСТИТУТ УПРАВЛЕНИЯ – филиал РАНХиГС
Факультет: Экономики и права
Кафедра: История государства и права
Направление подготовки / специальность: Юриспруденция 40.03.01
Направленность (профиль) / специализация: Юриспруденция
Бакалавриат
РЕФЕРАТ
по дисциплине:
История.
на тему:
«Социальные нормы: понятие, виды и роль в современном обществе»
АВТОР
Обучающийся 1курса группы Юк-312
Очной формы обучения
_____________ _____________________________
(подпись) (фамилия, инициалы)
РУКОВОДИТЕЛЬ
Титко Анна Владимировна
(старший преподаватель) оценка ____________________________________
«_____» __________________ 20____ г.
(дата защиты)
_____________ _____________________________
(подпись) (фамилия, инициалы)
Нижний Новгород, 2018г

Вступление
Общество - это многогранное понятие. Часто люди даже не думают об этом.
Социальные нормы являются неотъемлемой частью общества, потому что они помогают систематизировать, оптимизировать процессы в обществе. Актуальность этой темы очевидна - общество всегда находится в равновесии, особенно в наше время растущих социальных противоречий. Глобализация и миграционная политика многих стран приводит к тому, что людям становится все сложнее уживаться вместе. Поэтому каждый должен знать о социальных нормах и понимать их значение. Цель реферата: изучение сущности и значения социальных норм в современном обществе. Задачи реферата: раскрыть понятие «социальные нормы», рассмотреть сущность и значение социальных норм, изучить типы социальных норм.
Общество является объектом социологических исследований, поэтому для определения точной концепции нам следует обратиться к известному французскому социологу и философу Эмилю Дюркгейму. Он, наряду с Карлом Марксом и Максом
Вебером, считается основателем социологии как самостоятельной науки. Согласно его концепции, общество - это сверхиндивидуальная реальность, сформированная из
«социальных фактов». Социальные факты - это духовные и материальные элементы общества, основанные на коллективных идеях и выраженные в таких формах, как законодательные акты, моральные нормы, правила поведения, религиозные верования, обычаи и традиции. Как видно из этого определения, понятие общества неразрывно связано с социальными нормами. Но неправильно ограничивать себя только этим, потому что под «социальными фактами» мы подразумеваем любой курс действий, четко определенный или нет, но способный оказывать внешнее давление на человека и в то же время иметь свое собственное существование, независимое от Это. Если посмотреть, к этому можно отнести, например, язык или денежную систему.
Общество неразрывно связано с социальными нормами и другим известным английским философом и социологом Гербертом Спенсером. Он рассматривал общество как систему взаимодействий и взаимоотношений между людьми, основанную на нормах и ценностях. Как мы уже определили, существуют социальные нормы для упорядочения социальных отношений. С их помощью человек стремится сохранить и реализовать определенные ценности в природной и социальной реальности, в которой он живет.
1.
2.
3. Социальные нормы
3.1. Понятие «социальные нормы»
Норма - это образец или коллективное ожидание поведения, заученный ответ, который можно назвать общепринятым в определенной группе. Под социальными нормами понимают пожелания, нормы, ожидания и требования, определяющие рамки социальных действий. Вы можете привести более полное определение. Итак, социальные нормы - это правила поведения, ожидания и нормы, регулирующие поведение людей, общественную жизнь в соответствии с ценностями. Управление социальными процессами присуще обществу на всех этапах его развития. Это обеспечивает необходимые условия для нормального функционирования всего общественного организма. Это предполагает не только научный, но и практический интерес к формам, средствам и методам управления делами общества. Соблюдение этих норм в обществе обеспечивается, как правило, путем применения социальных поощрений и социальных наказаний, то есть положительных и отрицательных санкций, выступающих в качестве более конкретного, прямого и непосредственного элемента в структуре социального регулирования. Особенно важным для ценностно-нормативного регулирования жизни общества является разделение правовых и моральных норм. Они могут проявляться в форме закона, иногда государственного или административного нормативного акта, содержать четкие определения, определяющие условия применения этой правовой нормы, и санкции со стороны соответствующих органов. Соблюдение последнего обеспечивается силой общественного мнения, моральным долгом личности. С этой концепцией неразрывно связана и в противном случае - нормативная культура. Это культура, предписывающая стандарты для правильного поведения.
1.2 Сущность и значение социальных норм
Известный русский философ и юрист И.А. Ильин писал: «Правила, определяющие взаимоотношения между людьми, будем называть социальными нормами. Социальные (то есть социальные) нормы необходимы для поддержания мирного сожительства и сотрудничества людей.
Ограничивая чрезмерные требования каждого человека, они дают возможность установить общественный порядок, защитить слабых от угнетения сильных и приучить людей к вдумчивому, устойчивому поведению.
Соблюдая эти правила, люди постепенно привыкают не попирать чужие
интересы, не считаться с правами и благословениями своих соседей и координировать свое поведение как с основными целями человеческого сообщества, так и с самой высокой целью человеческой жизни в мире. генеральный. Сложно сформулировать более точное и понятное определение сущности социальных норм. Поскольку человек является свободным существом и в рамках свободы, предоставленной ему естественным законом, он может вести себя по-разному. И чем более развито общество, чем увереннее оно прогрессирует, тем больше прогресс человеческого сознания и свободы, тем больше человек ведет себя как свободное существо, и общество может влиять на него с помощью правил, созданных обществом. Авторы учебника по теории государства и права Н.И. Матузов и А.В. Малько указывает на такие разновидности социальных норм, как: правовые, моральные, политические, эстетические, религиозные, семейные, корпоративные, нормы обычаев, традиций, деловых привычек, правила этикета, приличия, ритуалы, ритуалы. С помощью социальных норм общество стремится обеспечить выполнение определенных общественных функций.
Реализация этих функций представляет общественный интерес, что не обязательно является интересом большинства населения. Публично в том смысле, что с помощью социальных норм оно обеспечивает координацию и координацию действий индивидов с целью успешного развития процесса общественного производства, обеспечивающего существование общества на данном этапе его развития. Отдельные нормы нельзя рассматривать изолированно, вне широкого социального контекста. Различные действующие в обществе нормы находятся в разных отношениях друг с другом, например, в отношении иерархии. Есть много отдельных рецептов с чрезвычайно прагматичным содержанием. Тем не менее, это настоящие правила. Например, правила дорожного движения формируют определенные ожидания для водителей и пешеходов и тем самым обеспечивают их безопасность на дорогах. Если в Англии существует правило левостороннего движения, а на континенте - правостороннее, то это различие вовсе не указывает на разницу между культурами или системами ценностей. Это только означает, что в стране все люди ездят либо с левой стороны, либо с правой стороны. Важно только, чтобы соответствующее требование было выполнено, что гарантировано угрозой высоких штрафов. Правило правостороннего или левостороннего движения основано на более абстрактных нормах, а именно на требовании не подвергать опасности и не мешать другим участникам дорожного движения. Кроме того, он находится в систематической связи с
другими правилами, которые, будучи выведены, все еще являются подлинными нормами. Существуют различные признаки социальных норм:
1. Правила (шкалы, закономерности, закономерности) регулятивного поведения - это социально-волевые нормы, которые исторически установлены или намеренно установлены. Они направляют поведение людей в соответствии с идеальной моделью социальных отношений, заложенной в норме, вносят единообразие в регулирование общественных отношений и образуют постоянно действующий механизм типичных шкал поведения;
2. Правила поведения общего характера, то есть те, которые не имеют конкретного получателя. Они предназначены для руководства поведением людей в рамках отношений такого типа; вступать в силу всякий раз, когда возникают соответствующие социальные отношения
3. Правила поведения императивного характера являются обязательными. Они устанавливают запреты, дают стандарты поведения;
4. Правила поведения, которые обеспечиваются определенными средствами воздействия на поведение людей (привычка, внутреннее убеждение, общественное влияние, государственное принуждение).
Следует отметить, что социальные нормы возникают в процессе исторического развития и, концентрируя достижения человечества в организации общественной жизни, передаются из поколения в поколение, то есть являются наследственными.

2.Виды и функции социальных норм.
2.1 Нормы обычаев
Обычаи - это унаследованное стереотипное поведение, которое воспроизводится в определенных общинах и социальных группах и подкрепляется коллективными привычками1. Оно выражает только устойчивое и точное следование моделям культуры, воспринятым из прошлого, в отличие от более общей концепции традиции.
Обычаи - это общепринятые модели поведения, которым рекомендуется следовать в соответствии с правилами хорошего тона и вежливости, а к нарушителям применяются неформальные санкции - неодобрение, отрицание, изоляция. Традиции и обычаи развиты во всех формах общественного сознания, вплетены в живую ткань как идеологической, так и психологической жизни общества, присутствуют во всех формах общественного сознания, каждая из которых напрямую влияет на формирование и развитие традиций и обычаев. , Традиции и обычаи, дополняющие основные черты характера социальной группы людей, наций, классов, входящие в состав психического состава этих сообществ, являются частью всего общественного сознания.
2.2 Правовые нормы
Правовые нормы, установленные государством общие правила поведения, регулирующие общественные отношения. Они имеют определенную структуру и делятся на типы. Структура правовой нормы: гипотеза, диспозиция, санкция.8
Правовые нормы имеют следующие особенности: Регулирование поведения - нормы права, регулирующие поведение людей, деятельность организаций, являются правилами поведения. Общий характер - неопределенность адресата, они регулируют
типичные отношения и предназначены для многократного использования.
Обязательный для всех - верховенство права является обязательным для всех, кому они адресованы. Отношения с государством - правовые нормы устанавливаются или санкционируются государством, при необходимости обеспечивается государственным принуждением. Формальная определенность - нормы права, как правило, закреплены в правовых актах государства и четко оговаривают права, обязанности и запреты.
Систематичность - нормы права взаимосвязаны и не противоречат друг другу. Право является регулятором общественных отношений в единстве, в системе его норм.
Система права - это объективно существующая структура права, деление на нормы, институты и отрасли.
2.3 Моральные нормы
Люди часто используют моральные нормы в своей жизни.2 Мораль - социально принятые нормы поведения и представления об этом поведении. Под моралью также понимаются моральные ценности, принципы, практика и нормы. Если в обществе ктото совершает действия, противоречащие обозначенным нормам, то их называют аморальными. Мораль человека больше зависит от него самого. Только человек сам несет ответственность за то, что с ней происходит. От того, насколько она готова следовать установленному в обществе порядку, зависит, успешен ли человек, принимает других. Развитие нравственности, нравственных понятий происходит в родительской семье. Это самые первые люди, с которыми ребенок начинает взаимодействовать на первых этапах своей жизни и оставляет серьезный отпечаток на своей дальнейшей судьбе. Итак, формирование морали оказывает существенное влияние на непосредственную среду, в которой растет человек. Если ребенок растет в неблагополучной семье, то с раннего возраста он неправильно понимает, как устроен мир, и формирует искаженное восприятие себя в обществе. Став взрослым, такой человек начнет испытывать огромные трудности в общении с другими людьми и будет испытывать недовольство с их стороны. В случае воспитания ребенка в благополучной средней семье он начинает воспринимать ценности своего внутреннего круга, и этот процесс происходит естественным путем. Осознание необходимости следовать социальным нормам обусловлено тем, что у человека есть такая вещь, как совесть. Совесть формируется с раннего детства под влиянием общества, а также индивидуальных внутренних чувств. Термины «мораль» и «этика» являются тесно связанными понятиями и часто используются как синонимы, но это не совсем так.
Проще говоря, факт заключается в том, что мораль является более глобальной концепцией, которая говорит нам, что хорошо или что неправильно в целом и в целом, независимо от конкретной ситуации. Этика, в свою очередь, является руководством, которое помогает человеку или группе решить, что хорошо или плохо в конкретной ситуации. Нет смысла отрицать великое влияние моральных принципов на культуру всего мира, начиная с древних времен. С тех пор и по сей день неофициальные правила передаются от родителей к детям. Что-то остается неизменным на протяжении веков, и
другие изменения, когда он полностью теряет свою актуальность. Это означает, что для каждого времени существуют собственные понятия, а также для каждого отдельного человека или даже отдельной семьи. Отдельно хотелось бы поговорить о взаимосвязи закона и морали. Как форма общественного сознания, система отношений и норм, мораль зародилась перед политическими и правовыми формами сознания, перед государственной организацией общества. История развития цивилизации показывает, что право и мораль как неотъемлемые части культуры общества органически связаны друг с другом. Правовая система государственноорганизованного общества устанавливает моральные требования, жизненно важные для всего общества, нравственную культуру населения страны, исходя из того, что моральная основа права является важной составляющей общего регулирования права, того права должны быть моральными, законы должны быть справедливыми и гуманными. Величайшими моральными ценностями являются основные права человека - юридическое выражение его свободы и достоинства. Реальная реализация этих прав является условием достижения человеческого счастья, поскольку права человека - это, по сути, его стремление к счастью, признанное законом. Исторические памятники прав Древнего мира, Средневековья и Нового времени свидетельствуют о тесной взаимосвязи права и морали. Об этом также свидетельствует применение морально-этических концепций при оценке содержания законов и других источников права. Изречение древних "Jus est ars boni et aequi" - "Право - это искусство добра и справедливости" раскрывает органическую связь между законом, справедливостью и моралью. В работе Гегеля «Философия права» вопросы права трактуются в органической связи с вопросами морали и этики. В гегелевской доктрине тремя основными уровнями развития понятия права являются абстрактный закон, мораль и этика. Право и мораль имеют общие черты, свойства. Их основные общие черты проявляются в том, что они входят в содержание культуры общества, являются ценностными формами сознания, имеют нормативное содержание и служат регуляторами поведения людей. Право и мораль имеют общие социальные, экономические, политические условия жизни общества, служат общей цели - гармонизировать интересы личности и общества, обеспечивать и повышать достоинство личности, поддерживать общественный порядок. Различие между законом и моралью проявляется в оценке мотивов поведения человека. Закон предусматривает необходимость всесторонней оценки поведения лица, совершившего преступление. Но с юридической точки зрения не имеет значения, какими мотивами руководствовался человек в конкретном случае, если его поведение было законным и законным по своим результатам. С точки зрения морали важно выявить стимулы, мотивы человека, его намерения при выборе определенного поведения, которое является законным. С помощью закона государство добивается утверждения в умах граждан, всего населения универсальных, прогрессивных норм морали, борется с несправедливостью, злом и пороками. Гражданское и уголовное
Судебные разбирательства призваны укреплять верховенство права, воспитывать людей в духе уважения к закону, закону, справедливым и законным интересам личности и общества, государства. В свою очередь, мораль оказывает влияние на правовую жизнь общества, развитие права вместе с этим способствует укреплению общественного порядка. Служебная функция морали во взаимодействии с законом выражается в том, что мораль повышает качество правового и в целом общественного порядка. Это можно проследить в силу правового положения «Все, что не запрещено законом, разрешено» в регулировании общественного порядка. Реализация этого принципа не может быть понята абсолютно, в том смысле, что человек должен руководствоваться только названным принципом. В сознании человека существуют такие факторы, как ответственность, совесть, честь, достоинство, долг, которые проникают в правосознание человека, взаимодействуют с ним, корректируют его законное поведение.
2.4 Политические нормы
Политические ценности и нормы являются важнейшими регуляторами политической деятельности. Стандарты в политике означают правила политического поведения, ожидания и стандарты, запреты и положения, регулирующие политическую деятельность отдельных лиц и социальных групп в соответствии с ценностями соответствующей политической культуры, укрепляющими стабильность и единство политической системы общества. В политике, как и в любой другой социальной деятельности, существует также мера, то есть разумный предел допустимого. Эта мера определяется интересами безопасности и стабильного развития общества.
Политические нормы похожи на «правила игры» в политике. Политические нормы используются политическими акторами в борьбе за власть и при ее реализации и поддерживаются угрозой применения средств и санкций политического насилия. В обществе обеспечивается соблюдение политических норм путем использования поощрений и наказаний. Эти позитивные и негативные политические санкции являются наиболее конкретным прямым и непосредственным элементом в структуре политического регулирования. Политические нормы по сути являются социальными, поскольку отражают интересы людей, которые формируются в социальной сфере.
Именно на основе таких интересов возникают соответствующие политические институты общества - партии, государство и т. Д. - взаимодействие между которыми происходит только на основе соблюдения политических норм. Политические нормы различаются по методу фиксации (формальной и неформальной, устной и письменной, явной или скрытой), степени обобщения (общие принципы политической деятельности или конкретные модели политического поведения), типу политического режима их функционирования. (демократический, авторитарный, тоталитарный); они могут выражать как позитивные (атрибутивные), так и негативные (табу-запреты) характеристики политических действий. Политические нормы могут быть рационально сформулированы, но, как правило, они основаны на традиционных неписаных обычаях, табу и традициях, характерных для данной культуры.
Политические нормы выражаются в различных формах: в политических декларациях, манифестах государств, политических партиях, движениях, конституциях государств, уставах и программных документах политических партий. Политические нормы, выраженные в государственных правовых актах, приобретают значение правовых норм. Вопрос о взаимосвязи политических и правовых норм не решается однозначно.
Необходимо различать политическую норму и политическую оценку социальноправовых норм. Политическая норма может быть выражена в правовом акте, но она может быть выражена в самом политическом акте. Правовая норма имеет политическое значение в том смысле, что к ее оценке применялся политический критерий, он устанавливается компетентными государственными органами или какимлибо одним государственным органом. Разумеется, политический критерий, его содержание не должны быть абсолютизированы и тем самым «политизированы» всеми нормами права. Следует помнить о различиях, например, между нормой гражданского, семейного, трудового, то есть нормой частного права и нормой конституционного права, политическая природа которого определяется его конкретными свойствами. Нормы конституционного права являются политическими нормами в правовой форме. Политические нормы регулируют отношения граждан с государством, его органами. Порядок проведения выборов, участие граждан в выборах их представителей в государственные органы, других государственных должностных лиц регулируются политическими нормами, которые выражаются в правовом акте.
Политические нормы также включают нормы, определяющие, регулирующие и контролирующие отношения законодательной, исполнительной и судебной власти.
Каждый закон, принятый правительством, даже если он не выражает непосредственно политических отношений, получает экономическое, социальное и политическое обоснование, соответствующую оценку в правовом и моральном сознании общества.
2.5 Религиозные нормы
Религиозные нормы - это правила, которые применяются к отношениям человека с
Богом и связанным с ними социальным отношениям. Бог считается сверхъестественным существом. Религиозные предписания и запреты, а также средства их защиты, по мнению верующих, имеют божественное происхождение, что придает им особую ауру святости, абсолютную истину. Записываются религиозные нормы современного общества, как правило, на письменных носителях. К ним относятся: Библия, Коран, Талмуд, Веды и т. Д. Нормы языческих религий, характерные для многих народов Африки и Латинской Америки, еще не имеют письменного закрепления и существуют в умах верующих. Таким образом, нормы религии нельзя считать универсальным регулятором, поскольку даже в одном государстве, где защищена религиозная свобода, существует разная религиозная принадлежность. Нормы одной религии не распространяются на лиц, исповедующих другую религию. Таким образом, христиане не должны совершать хадж, а мусульмане не обязаны праздновать Пасху, корова, будучи священным животным в Индии, не становится таковой в Китае и т. Д. Религиозные нормы довольно консервативны, их
формирование занимает века и тысячелетия. Однако этот недостаток также можно рассматривать как добродетель: религиозные запреты и требования несут с собой тысячелетний опыт общения с людьми, выражая элементарные нормы человеческого общества. В европейских государствах право и религия все больше отделяются друг от друга, но такая изоляция не должна приводить к конфронтации. Правовые и религиозные нормы должны дополнять друг друга. Полное разрушение основ религии не принесет пользы закону, поскольку ценности, которые оставались незащищенными на протяжении тысячелетий, будут либо забыты, либо получат правовое или иное регулирование, которое является для них необычным (и, следовательно, неэффективным). В Российской Федерации существуют нормы разных религиозных верований и направлений. Среди граждан России есть православные, католики, старообрядцы, баптисты, мусульмане, буддисты, евреи. Российское законодательство о свободе совести, религии, государственных и церковных отношениях и религиозных организациях отражает принципы Всеобщей декларации прав человека,
Заключительного документа Венской встречи представителей государств-участников
Конференции по безопасности и сотрудничеству в Европа. В «Декларации прав и свобод человека и гражданина», принятой в России, говорится, что каждому человеку гарантируется свобода совести, религии, религиозной или атеистической деятельности. Каждый имеет право свободно исповедовать любую религию или не исповедовать любую, выбирать, иметь и распространять религиозные или атеистические убеждения и действовать в соответствии с ними в соответствии с законом (статья 14).
2.6 Корпоративные нормы
Корпоративные стандарты разрабатываются органами управления корпорации и адресованы ее членам. Поскольку они представляют собой тип социальных норм, они характеризуются признаками, общими для всех социальных норм без исключения.
Корпоративные правила регулируют типичные ситуации или тип отношений, которые происходят в корпорации. Типичность, как правило, проявляется в существующих отношениях, но может касаться и новых социальных связей, повторение которых предполагается в будущем, если не с уверенностью, то с высокой степенью вероятности. Можно сказать, что корпоративные нормы создают модель корпоративных отношений. Неординарные, редко возникающие ситуации не регулируются в нормативном порядке. Корпоративные стандарты рассчитаны на многократное повторение. Урегулировав одну ситуацию, они начинают действовать снова при похожих обстоятельствах. Например, компания, получившая следующую партию товара, снова, как и в случае проданной партии, вешает на каждый ее образец знак с указанием необходимой информации: цена, размер, страна изготовления, производитель и т. Д. Корпоративные правила носят общий характер. Они не предназначены для одного или нескольких человек, но для многих людей, которые не указаны по имени. Они характеризуются неперсонификацией, в них отсутствуют указания на конкретного адресата, что является одной из основных особенностей
этого типа норм. Если, например, в уставе общества говорится, что дивиденды выплачиваются ежегодно, то при наличии необходимой прибыли и решении общего собрания, которое утвердило предложение совета директоров об их размере, все акционеры акционерного общества должен получать дивиденды. Помимо общих признаков корпоративных стандартов, существуют также специальные признаки, отличающие корпоративные нормы от других социальных норм.
2.7 Этические нормы
Общение цивилизованных людей невозможно без этических принципов, норм и правил. Не имея или не соблюдая их, люди будут заботиться только о своих собственных интересах, не замечать никого и ничего вокруг, теряя таким образом свои отношения с другими. Этические нормы и поведенческие нормы способствуют единству и объединению общества. Этика - это набор правил, определяющих степень адекватности поведения при любом взаимодействии с другим человеком. Этические нормы, в свою очередь, представляют собой нормы, по которым человеческие контакты становятся приятными для всех. Конечно, если вы не соблюдаете этикет, вы не попадете в тюрьму и не должны будете платить штраф, потому что система правосудия не работает. Но осуждение других также может стать своего рода наказанием, действующим с моральной стороны. Этические нормы общения делятся на два типа в условном порядке: обязательные и рекомендуемые. Первый моральный принцип запрещает вредить людям. Противопоказанные действия при общении - создание негативной энергии и подобных чувств со стороны собеседника. Чтобы не создавать предпосылок для конфликта, нужно сдерживать негативные эмоции и понимать, что у каждого человека есть собственное мнение, а правовые нормы не запрещают ему высказываться. Такое отношение должно относиться ко всем людям, особенно подросткам, которые склонны к чрезмерным эмоциональным всплескам в споре или ссоре. Понятие «этика» и ее правила должны быть известны всем уважающим себя людям. Более того, основы хорошего тона довольно просты - запоминать и наблюдать их не сложно. Общение в собственном доме с семьей может быть любого характера, приемлемого для конкретной семьи, но при вступлении в общество с другими людьми поведение должно соответствовать общепринятым стандартам. Многие придерживаются утверждения, что есть только одна возможность произвести правильное впечатление на незнакомца, и это запоминается при каждом новом знакомстве. Надо понимать, как сочетаются слова понятия морали и этикета.
Эти понятия - целая наука вежливости и вежливости. Мораль также можно назвать кодексом морали и порядочности. Все это влияет на поведение людей, их общение и отношение друг к другу. Есть много исторических примеров управления обществом, особенно тех, кто интересуется моралью. Установленные нормы, включенные в понятие этикета, определяют тип конкретного человека, относя его, например, к добру или злу, в зависимости от того, как он себя преподносит людям.
2.8 Экологические нормы
Основные права и обязанности человека определены в Общественном экологическом кодексе «Человек и Земля». В нормах экологической письменности написано: «И.
Каждый человек имеет равные с другими людьми права на здоровую окружающую среду и природные экологические ресурсы, необходимые для жизни и достойного существования. 2. Необратимое разрушение природной среды является аморальным деянием и преступлением, нарушающим экологические права человека. 3. Будущие поколения людей имеют равные права с теми, кто сейчас живет в здоровой природной среде. Каждый человек несет свою меру ответственности перед своими потомками за_воспалительный_ ущерб, ___ характер. 4. Каждый человек несет моральную ответственность за сохранение природной среды, сохранение жизни на Земле и экологическое воспитание подрастающего поколения. 5. Каждый человек имеет право на экологический контроль и достоверную информацию о состоянии окружающей среды, а также на компенсацию за ущерб, причиненный его здоровьем или имущественными правами экологического правонарушения. 6. Решения, влияющие на состояние окружающей среды на любой территории, не могут быть приняты без участия независимых экспертов и населения, проживающего на этой территории. 7.
Защита конституционного права граждан на здоровую окружающую среду является обязанностью законодательной и исполнительной власти на всех уровнях и правозащитных организаций. Анализ истории взаимодействия общества и природы показывает возрастающую роль экологической ответственности. Эта тенденция еще не осознана немногими и поэтому плохо реализуема. Экологическая ситуация в мире диктует необходимость резкого повышения ответственности всех членов мирового сообщества за судьбу природы и человечества. Именно в этом плане вопрос ставится в резолюции XXXV Генеральной Ассамблеи ООН «Об исторической ответственности государства за сохранение природы Земли для нынешнего и будущих поколений».
Планета в экологической опасности. Эта опасность во многом обусловлена экологической безответственностью прошлого, исходящей главным образом от правительственных кругов, министерств и ведомств, которые пожертвовали требованиями рационального (рационального) природопользования в своих собственных корыстных интересах. Экологическая безответственность становится неприемлемой во всех сферах жизни общества: на экономическом, научном, техническом, социальном и на всех уровнях - от национального до личного. За ущерб, нанесенный природе, должен отвечать каждый: руководители, которые принимали решения, не принимая во внимание его экологические последствия; ученые, которые сделали грубый просчет при оценке воздействия на окружающую среду; проектировщик, который не включает требования экологической безопасности в проект; водитель, который сливал отработанное масло на опушке леса; водитель трактора, который положил борозду, где она может стать началом оврага, иными словами, каждый человек, какой бы пост он ни занимал, отвечает перед природой.
Повышение экологической ответственности призвано понять и почувствовать все - от
руководства правительства до каждого человека. Административная и материальная ответственность за правонарушения в области охраны природы и использования природных ресурсов должна быть срочно усилена. Среди различных видов социальной ответственности моральная или моральная ответственность занимает особое место. Отношение людей к растительному и животному миру, земельным ресурсам и минералам лежит в основе морального обоснования. Это цель экологического образования и воспитания людей.
2.9 Функции социальных норм.
Нормативные акты. Эти нормы устанавливают правила поведения в обществе, регулируют социальное взаимодействие. Регулируя жизнь общества, они обеспечивают стабильность его функционирования, поддержание социальных процессов в необходимом состоянии и упорядоченность общественных отношений.
Одним словом, социальные нормы поддерживают определенную системную природу общества, условия его существования как единого организма. По оценкам. В социальной практике социальные нормы служат критериями для отношения к определенным действиям, основой для оценки социально значимого поведения конкретных субъектов
(морально-аморального, законно-незаконного).
Поступательное. Можно сказать, что в социальных нормах сосредоточены достижения человечества в организации общественной жизни, культура взаимоотношений, созданная поколениями, опыт (в том числе негативный) социальной организации. В форме социальных норм этот опыт, культура не только сохраняется, но и
«переводится» в будущее, передается следующим поколениям (через образование, воспитание, просвещение и т. Д.). Функция социализации - способствует успешному функционированию личности в обществе. социализация может быть двух уровней - первичной и вторичной, и на каждом уровне выдвигаются свои специфические социальные нормы поведения.

Заключение
Социальная норма - это правило социально значимого поведения членов общества.
Целостная, динамичная система социальных норм является предпосылкой жизни общества, средством государственного управления, организации и функционирования государства, обеспечения скоординированного взаимодействия людей, прав человека и стимулирования роста благосостояния людей. Для реализации множества и разнообразных целей в обществе существует множество социальных норм. Однако этот набор не всегда существовал. Социальные нормы прошли свой путь исторического развития наряду с развитием общества. В начале истории человечества, когда человеческое общество было недостаточно развито, социальные нормы составляли единое целое и не различались между собой ни тем, как они выглядели, ни тем, как обеспечивалось их применение. Однако с развитием общества происходит дифференциация определенных типов норм. А именно, с дифференциацией общества возникают особые группы людей. У вас есть особый интерес и вы хотите его реализовать. Затем происходит дифференциация социальных норм. Социальные нормы начинают различаться как по целям, которые люди пытаются достичь с их помощью, так и по форме, т. Е. Как они происходят и как обеспечивается их использование. С развитием общества количество социальных норм также увеличилось. Многочисленные социальные нормы делятся на различные группы в зависимости от критериев, используемых в их классификации. Чаще всего на основании средств воздействия на людей, которые ведут себя в соответствии с социальными нормами, последние делятся на социальные предписания и технические правила. Система социальных норм отражает достигнутую степень экономического, социально-политического и духовного развития общества, они отражают качество жизни людей, исторические и национальные особенности жизни страны, характер государственной власти. Нормы, регулирующие общественные отношения, отражают и конкретизируют действия объективных законов, тенденций общественного развития, то есть таких законов, которые действуют с естественной исторической необходимостью. Объективный характер этих законов органически связан с их научным пониманием людей и их использованием в целевых социальных мероприятиях. Социальные нормы также связаны с законами естественных и технических наук, с самим научно-техническим прогрессом общества, всей человеческой цивилизации.

перейти в каталог файлов


связь с админом