Главная страница

Россия - Индия. Кумбха-мела. Русские в гостях у... В книге, которая перед вами, дорогой читатель, нет ничего вымышленного или приукрашенного. Но здесь есть чувства, переживания, которые слились в единую симфонию прославления величия всего сущего


Скачать 1,06 Mb.
НазваниеВ книге, которая перед вами, дорогой читатель, нет ничего вымышленного или приукрашенного. Но здесь есть чувства, переживания, которые слились в единую симфонию прославления величия всего сущего
АнкорРоссия - Индия. Кумбха-мела. Русские в гостях у.
Дата21.11.2017
Размер1,06 Mb.
Формат файлаdocx
Имя файлаРоссия - Индия. Кумбха-мела. Русские в гостях у...docx
ТипДокументы
#48499
страница1 из 5
Каталогvalera_kotsemir

С этим файлом связано 24 файл(ов). Среди них: Nik_Shestakov_-_Ya_lyublyu_nepriatnosti.pdf и ещё 14 файл(а).
Показать все связанные файлы
  1   2   3   4   5

В книге, которая перед вами, дорогой читатель, нет ничего вымышленного или приукрашенного. Но здесь есть чувства, переживания, которые слились в единую симфонию прославления величия всего сущего. Мне хотелось передать опыт вхождения в новый, незнакомый для меня мир, с обычаями, о которых только читала в ведической литературе. Поделиться своими знаниями с будущими путешественниками не только в духовных поисках, но и в обыкновенных материальных вещах, без которых не обходиться любое путешествие. Например, как и где наилучшим способом снять гостиницу, купить билеты на транспорт, передвигаться по Индии и общаться с местным населением. Познакомить с ведической терминологией, обрядами, в которых мне повезло принять участие, с их сутью и порядком проведения. С историей тех святых мест, где удалось побывать. Но главной задачей повествования является рассказ о встрече с великим йогом, святым и известным во всем мире человеком, нашим современником – Пайлотом Бабой. При этом мне хотелось показать, как проходит его день, каков его быт, как чувствуется его любовь, какие изменения происходили с его появлением в природе, в моем собственном мироощущении, в окружающих людях. Открыть то, как через общение со святым человеком расширяется наше сознание и изменяется наша жизнь.

Тем самым хотелось приблизить к нашим будням чудо, на которое имеют право все, кто искренне этого пожелает. Ведь когда мы делаем к Богу один шаг, Он навстречу нам делает десять.

В результате такого путешествия удалось многое узнать, а также получить ответы на ряд жизненно важных вопросов, волновавших меня в то время. Возможно, что прочитав эту книгу, вы, дорогой читатель, тоже получите ответы на вопросы, которые рождались и в вашем сердце. В общем, излагаемая летопись событий приглашает в интересное путешествие. Шагните в неизвестность, и возможно этим самым вы измените всю свою дальнейшую жизнь.
Оглавление
От автора………………………………………………………………………..

Введение…………………………………………………………………………..
Глава I. Первое знакомство с Индией. Ашрам Бабаджи………………………………

    1. Предыстория нашего путешествия……………………………………

1.1.1. Немного истории………………………………………………………….

1.1.1.1. О Кумбха-меле

1.1.1.2. Зачем нужно омовение……………………………………………………

1.1.1.3. Кто бывает на Кумбха-меле…………………………………………….

1.1.1.4. Чтосподвигло нас на посещение этого праздника…………………….

1.1.2. Подготовка к поездке……………………………………………………..

1.1.2.1. Первое событие

1.1.2.2. Второе событие

1.1.2.3. Изучение форумов

    1. Мы начинаем путешествие……………………………………………….

1.2.1. Вылет в Индию и устройство в Дели………………………………….

1.2.2. Приобретение железнодорожных билетов……………………………

1.2.3. Экскурсии по Дели…………………………………………………………

1.2.3.1. Поиск Железного Столба

1.2.3.2. Храм Лакшми-Нараяны

1.2.3.3. Золотой Храм

1.2.3.4. Путешествие по магазинам

1.2.4. Дорога в ашрам……………………………………………………………

1.2.4.1. На вокзале в Дели

1.2.4.2. Поездка по железной дороге

1.2.4.3. Последний рывок на авторикше

1.3. Ура! Мы в ашраме! Знакомство с обычаями………………………….

1.3.1. Знакомство с ашрамом…………………………………………………

1.3.1.1. Размещение

1.3.1.2. Встреча с Екатериной

1.3.1.3. Знакомство с жителями ашрама на обеде

1.3.2. Знакомство с Гангой…………………………………………………….

1.3.3. Все впервые………………………………………………………………..

1.3.3.1. Вечернее арати

1.3.3.2. Первая ночь в ашраме

1.3.3.3. Первое омовение в Ганге. Случай с электропроводкой

1.3.3.4. Утреннее арати

1.4. Начало жизни в ашраме………………………………………………….

1.4.1. Поиски возможностей быть полезными в ашраме………………….

1.4.2. Раздача новогодних подарков……………………………………………

1.4.3. В ашраме есть телевизор!........................................................................

1.4.4. Беседы с Екатериной…………………………………………………………..

1.4.4.1. Рассказ Екатерины о саньясе

1.4.4.2. Бабаджи о новых энергиях

1.4.4.3. Рассказ Екатерины о своем опыте медитации

1.4.5. Игры ума……………………………………………………………………

1.4.6. История с огненным ритуалом…………………………………………

1.4.6.1. Ягья Хануману

1.4.6.2. Встреча с посланником Ханумана

1.4.7. В ожидании Бабаджи…………………………………………………….

1.4.8. Приезд Бабаджи…………………………………………………………….

1.4.8.1. Встреча с Бабаджи……………………………………………………….

1.4.8.2. Благословения Севы Бабы………………………………………………..

1.4.8.3. Приближенные Бабаджи………………………………………………..

1.4.8.4. Первый поклон Бабаджи…………………………………………………

1.5. Мы едем на Кумбха-мелу!.........................................................................

1.5.1. Отъезд………………………………………………………………………

1.5.2. Ашрам Бабаджи в Дели…………………………………………………..

1.5.2.1. Обустройство в ашраме

1.5.2.2. Ночное приключение с хры-хры

1.5.2.3 Утро в делийском ашраме

1.5.3. По дорогам Индии………………………………………………………….

1.5.4. В строительном колледже……………………………………………….

1.5.4.1. Ночь в колледже. Опять австралийка с нами

1.5.4.2. Первые импульсы на сердце у ног Бабаджи
Глава II. Кумбха-мела………………………………………………………………………

2.1. Прибытие и обустройство в кемпе Бабаджи…………………………….

2.1.1. Встреча с огоньком………………………………………………………..

2.1.2. Расселение………………………………………………………………….

2.1.3. Обживаем кемп Бабаджи………………………………………………..

2.1.3.1. Озеленение лагеря

2.1.3.2. Распорядок дня

2.1.3.3. Неожиданная встреча

2.1.4. У ног Бабаджи…………………………………………………………….

2.1.4.1. Энергии святого

2.1.4.2. Знакомство с Юрием

2.2. Первое омовение и дикша…………………………………………………

2.2.1. Подготовка к первому омовению и дикше……………………………..

2.2.2. Открытие фестиваля. Омовение………………………………………

2.2.2.1. Сборы на Сангам

2.2.2.2. Шествие в колонне

2.2.2.3. Остановка около колесниц

2.2.2.4. Вперед, за колесницей Бабаджи, на омовение

2.2.2.5. Возвращение в кемп

2.2.3. Получение дикши………………………………………………………….

2.3. Жизнь на Кумбха-меле дарит все новые открытия

и преподносит испытания…………………………………………………

2.3.1. Сатсанги с Бабаджи………………………………………………………

2.3.1.1 Женщина спрашивает о христианстве

2.3.1.2. Благословение на практику с Амритой

2.3.2. Как распознать святую личность………………………………………

2.3.3. Странные слухи……………………………………………………………

2.3.4. Повальная чистка жителей кемпа……………………………………..

2.3.4.1. «Болезнь» Амриты

2.3.4.2. «Эпидемия» кашля в кемпе, отдельные случаи чистки

2.3.4.3. Осуждение

2.3.5. Все желания сбываются. Бабаджи у нас в гостях…………………….

2.3.6. Первый концерт в кемпе………………………………………………….

2.3.7. Муж спрашивает Бабаджи о религиях…………………………………

2.3.8. Уход Юрия………………………………………………………………….

2.3.8.1. Труп в кемпе

2.3.8.2. Приезд сестры Юрия. Прощание

2.3.8.3. Предание тела Юрия Ганге

2.3.8.4. Возвращение в кемп

2.3.9. Экскурсия в Аллахабад…………………………………………………….

2.3.9.1. Выезд на экскурсию

2.3.9.2. Крепость

2.3.9.3. Храм на Сангаме

2.3.9.4. Мандир Лакшми

2.3.9.5. Обед в ресторане

2.3.9.6. Собор Всех Святых

2.3.9.7. Аллахабадский археологический музей

2.3.9.8. Храм Шивы

2.3.9.9. Возвращение в кемп. Посещение еще одного мандира

2.4. Значимые для нас внутренние и внешние события…………………….

2.4.1. Каждый день – новость……………………………………………………

2.4.1.1. Лагерь становился все красивее. Интернет- клуб, кафе, бассейн

2.4.1.2. Усиление энергетической чистки организма

2.4.1.3. Сон про Петра Первого

2.4.1.4. Фея получает ответ о закрытом сердце

2.4.1.5. Женщина дает яблоко, чтобы Бабаджи надкусил его

2.4.1.6. Беседа с юной матаджи во время работы по оформлению покоев

махаманделешваров

2.4.2. Паломничество прессы и простых людей к ногам Бабаджи………….

2.4.3. Что же такое самадхи…………………………………………….

2.4.3.1. Сати о самадхи

2.4.3.2. Учение Живой Этики и теософии о самадхи

2.4.3.2.1. Е.П. Блаватская о медитации и самадхи

2.4.3.2.2. Что Е. И. Рерих говорила о самадхи

2.4.3.3. О самадхи из книги Шри Чинмоя «Медитация»

2.5. Ритуалы ягьи и саньясы……………………………………………………

2.5.1. Что такое ягья……………………………………………………………..

2.5.1.1. Общая информация об ягье

2.5.1.2. Бабаджи об ягье

2.5.1.3. Обустройство ягьи

2.5.1.4. Некоторым Бабаджи подарил возможность участвовать в ягье

2.5.1.5. Назначение ягьи, проводимой на Кумбха-меле

2.5.2. Начало ягьи………………………………………………………………….

2.5.3. Второй день ягьи……………………………………………………………

2.5.4. Как ягья лечит мир…………………………………………………………

2.5.4.1. Письмо дочери

2.5.5. В свободное время от ягьи…………………………………………………

2.5.5.1. Поучительная встреча во время развешивания белья

2.5.5.2. Беседы о саньясе

2.5.5.3. Встреча с Бабаджи около кухни и получение у мужа согласия

на полную саньясу

2.5.5.4. Я сделала это

2.5.5.5. Екатерина правит мне спину

2.5.5.6. Арати на сангаме

2.5.5.7. Эксперимент с сыроедением

2.5.5.8. Приезд Севы Бабы

2.5.6. Урок, данный Бабой Рудракши

2.5.7. День ягьи, посвященный семье…………………………………………….

2.5.8. И еще немного интересных происшествий……………………………..

2.5.8.1. О Прабху

2.5.8.2. Настаиваю, чтобы Амрита начала лечение приборчиком

2.5.8.3. Екатерина опять исцеляет меня

2.5.9. Ягья. День, посвященный Хануману………………………………………

2.5.10. Приезд Йога Маты Кейко Айкава с японцами в кемп Бабаджи

2.5.11. Последний день ягьи…………………………………….

2.5.11.1. Первая часть ягьи

2.5.11.2. Мундан

2.5.11.3. Вторая часть ягьи

2.5.11.4. О пепле………………………………………………………

2.5.12. Саньяса……………………………………………………………………….

2.5.12.1. Подготовка к принятию саньясы

2.5.12.2. Дивья и ее божественное решение принять саньясу

2.5.12.3. Ритуал саньясы

2.5.12.4. Подношение сладостей в честь принятия саньясы

2.5.13. События перед следующим омовением

2.5.13.1. Шью одежду у ног Бабаджи

2.5.13.2. Праздник в честь встречи манделешваров

2.5.13.3. Народ все прибывает. Бабаджи строит дополнительный лагерь

2.5.13.4. Танцовщицы

2.5.13.5. Подготовка ко второму омовению

2.6. Второе и третье омовения. События, связанные с ними…………..

2.6.1. Второе омовение……………………………………………………………..

2.6.1.1. Омовение Мауни Амавасья (новолуние)

2.6.1.2. Необычно ранний подъем на омовение

2.6.1.3. Омовение в темноте

2.6.2. Парад на празднике Кувшинов……………………………………………….

2.6.2.1. В гостях у Непаль Бабы

2.6.2.2. Путь за каретой Бабаджи к реке для омовения

2.6.2.3. Омовение на празднике Кувшинов

2.6.2.4. Обратная дорога

2.6.3. Очередная Встреча с Сати………………………………………………..

2.6.4. Принятие саньясы, ритуал и энергии (вторая очередь)…………………

2.6.5. Очередные подарки от Бабаджи

2.6.5.1. Мауни Баба……………………………………………………………

2.6.5.2. Бабаджи подписывает свою книгу людям. Встреча с Прабху……..

2.6.5.3. Получение благословения у Бабаджи на строительство Храма………

2.6.6. Наш ум нашел себе новое занятие

2.6.7. Сева Баба заболел…………………………………………………………….

2.6.7.1. Температура под сорок

2.6.7.2. Благословление Бабаджи на лечение Севы Бабы приборчиком

2.6.7.3. Первый позыв - увести Севу Бабу в Харидвар

2.6.7.4. Сева Баба покинул нас навсегда

2.6.8. Третье омовение…………………………………………………………….

2.6.8.1. Омовение в пятый лунный день – Васант Паньчами

2.6.8.2. С каждым разом омовение все благостнее

2.6.9. Фото с Бабаджи в костюме Кришны……………………………………..

2.6.10. Формирование списков на отъезд………………………………………….

2.6.11. Обратно в Харидвар…………………………………………………………

2.6.11.1. Сборы

2.6.11.2. Обратная дорога
Глава III. Мы снова живем в ашраме. Возвращение домой………………………………

3.1. Некоторые события до приезда Бабаджи…………………………………..

3.1.1. Размещение в ашраме

3.1.1.1. Екатерина удивляет нас

3.1.1.2. Испытания с Васундрой……………………………………………………..

3.1.2. Поездка в Ришикеш…………………………………………………………..

3.1.2.1. Соленое сыроедение

3.1.2.2. Дорога в Ришикеш

3.1.2.3. Все ушли обедать

3.1.2.4. Пещера йога Вахиштхи

3.1.2.5. Шопинг по лавочкам Ришикеша

3.1.2.6. Арати на берегу Ганги в Ришикеше

3.2. Возвращение Бабаджи в Ашрам…………………………………………….

3.2.1. Приезд нашего гуру. Подарки………………………………

3.2.1.1. Утренняя встреча

3.2.1.2. Благословение Бабаджи с указанием написать книгу

3.2.1.3. Мой отказ от сыроедения

3.2.1.4. Исцеление

3.2.2. Новые открытия……………………………………………………………...

3.2.2.1. Удивительные изменения, происшедшие в Ягие

3.2.2.2. Бабаджи слышит все наши мысли

3.2.2.3. Бабаджи тотален во всем

3.2.3. Наше служение людям……………………………………………………………

3.2.3.1. Лекция мужа о семейных отношениях на крыше ашрама

3.2.3.2 Освящение подарков

3.2.4. Прощание с Бабаджи…………………………………………………………

3.2.4.1. Последние сутки со святым

3.2.4.2. Бабаджи покидает ашрам

3.3. Последние дни в ашраме и в Индии. Здравствуй, Родина!..........................

3.3.1. Поход в музей Анандамайи Ма………………………………………………

3.3.2. Подготовка к отъезду…………………………………………………………

3.3.3. Отъезд из ашрама……………………………………………………………..

3.3.3.1. Утренние знаки

3.3.3.2. Происшествие, выбившее меня из колеи

3.3.3.3. Странная новость

3.3.4. Снова Дели…………………………………………………………………….

3.3.4.1. Неудавшееся выступление в университете

3.3.4.2. Мы снова на Мейн-базаре

3.3.4.3. Поездка в офис «Узбекские авиалинии»

3.3.4.4. Вылет из Дели……………………………………………………………

3.3.5. Мы дома…………………………………………………………………………

3.3.6. Прошло полгода………………………………………………………………..

3.3.6.1. Паломничество гостей

3.3.6.2. Изменения, происшедшие в нас

3.3.6.3. Чудеса продолжаются, но теперь на Алтае

3.3.6.3. 1.Помощь приходит, стоит только помыслить

3.3.6.3. 2.Фантастическая и очень нужная машина

3.3.6.3. 3.Эстафета Юриев

3.3.6.3. 4.Еще одно нужное устройство

3.3.6.3. 5.Испытания укрепляют и очищают ум

3.3.6.3. 6.Помощь практик

3.3.7. Бабаджи не пустили в Россию………………………………………

Заключение………………………………………………………………………

Глоссарий………………………………………

Открытое письмо ученого………………………………………

Краткое изложение отдельных томов монографии «Физика аномального мира и человека» ………………………………………
Многим сознаниям, чтобы загореться, нужна увлекающая их фантастичность. Ничего умаляющего о таких сознаниях сказать нельзя, ибо они не могут удовлетвориться серою обыденностью и инстинктивно чуют, что где-то существует иная прекрасная действительность, потому тянутся ко всему необычному. И они правы, ибо существует действительность, которая превышает человеческое воображение, но она настолько отдалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить ее. Но в поисках необычности и фантастичности мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца, мы должны сначала утвердиться на прочной основе истинной красоты.

Письма Е.И. Рерих 23.08.37
От автора
Ведать – на древнерусском языке означает знать. Наша русская культура основана на знаниях, которые, к счастью, были сохранены в Индии. В настоящее время ни для кого не является секретом, что давным-давно наши предки, в частности один из племенных союзов руссов-ариев, перекочевал на полуостров Индостан. Покорив коренное население полуострова, они принесли им культуру, искусство, обычаи, общественное устройство, а самое главное, – совершенное знание, с помощью которого и возможно было изменение сознания коренного, негроидного населения – дравидийцев. Так говорит наша история. Известно, что некоторые индийские исследователи также не отрицают этого, считая своей прародиной российское Приполярье.

Я не могу иметь своего мнения по этому вопросу, так как не являюсь ученым-историком, а потому не исследовала этот вопрос с научной точки зрения. На самом же деле, для меня это и неважно. Достаточно того, что многие санскритские слова схожи с соответствующими словами русского языка, а узоры на поясах наших пращуров порой совпадают с узорами на поясах индусов в их ритуальной одежде. Также есть сходство и в обрядах, проводимых как на территории нашей Родины в древности, так и до сих пор совершающихся в Индии.

Сегодня, например, чья-то душа воплотилась в теле русской женщины, а в прошлом воплощении могла быть в теле немки, а в позапрошлом – индианки. Мы – бессмертные души, это я знаю точно. Именно это знание нам дают Веды.

В Евангелиях также можно найти множество подтверждений тому, что мы – бессмертные души, и, по-видимому, связь моей души с одним из мест прошлого воплощения сыграла решающую роль в желании посетить Индию. И не просто совершить путешествие в чужую страну, чтобы ознакомиться с ее культурой и достопримечательностями, погреться на южном солнышке и насладиться красотой диковинной природы. Нет, цель поездки была совершенно иной. Нашей задачей было попасть в самый эпицентр событий, связанных с проведением ведических мистерий во имя гармонии и торжества Света на Земле и в Космосе для всех живых существ Вселенной.
Искренне благодарю всех помощников и бескорыстных тружеников сил Света. Уважаемого мужа, Геннадия Александровича, дорогую Ладушку-Людмилу, подруг и соратниц Ирину Трубачеву и Марию Агафоновну, за редактирование текста. Без их труда книга еще бы долго не вышла в свет. Уважаемого Бориса Суразакова, который с пониманием отнесся к просьбе разместить его картину на обложке книги, и без особых раздумий согласился на этот шаг. Милую Олюшку Дмитриеву, которая не раз оказывала профессиональную помощь в оформлении обложек к моим книгам. И еще раз мужа – за его понимание, терпение и помощь. Огромная благодарность и любовь самому главному вдохновителю, чьи благословения и произвели на свет этот плод – Бабаджи.
Введение
Ну, вот и настало время сесть за перо, так как и в душе, и в доме все немного улеглось с дороги. Совершены все необходимые дела и сделаны оперативные звонки по возвращении из длительного путешествия, и, наконец-то, можно погрузиться полностью в приятные воспоминания о сказочном приключении, произошедшем в чудесном месте, и встрече с необыкновенным человеком.

Сначала давайте познакомимся. Мое духовное имя – Лалита. Родилась и живу в Новосибирске. Замужем. Муж ученый-физик. Для меня он прежде всего сотворец, соратник и защитник.

Это незаурядная личность. Жизнь его – увлекательное и порой опасное путешествие. И действительно, что с ним только не бывало. В молодости он попадал под воздействие большого напряжения в шахтах Кузбасса, его там заваливало в результате обрушения породы, но каждый раз он чудом оставался жив. В университетские времена был командиром строительных отрядов, которые на северах строили различные объекты. И там с ним такие истории случались, что современным искателям приключений и во сне не приснятся. Жаждая научных открытий и ставя эксперимент, попадал под сильное облучение в спецлабораториях одного из научных институтов Академгородка. Выжил и после этого совершил ни одно открытие. Всегда имел утонченное чувствование пространства и поразительную интуицию. Благодаря этому оказался в том месте, рядом с которым взлетало НЛО. Еще в 90-ые годы прошлого века изучал медитацию и выделял из своего физического тела свои тонкие тела. Во сне способен останавливать дыхание. Работая с точкой силы уровня намерений, поднимать температуру тела. Причем всему этому научился самостоятельно. А скорее всего, вспомнил наработки прошлых воплощений. Не раз соприкасался вплотную с аномальными объектами тонкого мира и даже фотографировал их. При всем при этом он очень скромный и искренний человек. А те его открытия, которые он описывает в своих книгах, на многие годы опережают нашу современную науку. Поэтому и получил звание академика Российской академии Медико-технических наук. В частности, он пришел к пониманию разумности всего мира через науку и смог выразить божественность Вселенной, описав ее математическими формулами. Да-да, не удивляйтесь. Это возможно. Ведь математика – царица наук.

Я же, напротив, лирик, хотя в прошлом моя деятельность была связана с рынком ценных бумаг. Но потом сердце потребовало совсем иного, и плодом желаний сердца стали книги, посвященные любви, семейным отношением, духовному становлению человека. Всем этим мы делимся с людьми в духовных путешествиях по разным местам силы Алтая, Иссык-Куля, Окунева, а теперь и Индии. Более десяти лет посвящено этой деятельности.

И вот в нашей жизни наступила прекрасная пора, когда все семейные обязанности, связанные с детьми, завершены, и теперь можно всецело посвятить свое время собственному духовному росту и служению обществу. Может быть звучит это чуточку высокопарно, но именно об этом мы мечтаем с мужем. Мы стремимся к самосовершенствованию и ищем пути к нему. Такой поиск привел нас в Индию. И это закономерно. Ведь всем известно, что Индия – мать духовности Планеты. Однако я нисколько не собираюсь преуменьшить роль нашей матушки-России. Россия – духовная основа и будущее человечества. Но и слово Индия для сердца любого духовного искателя звучит сладко.

Все просто и одновременно непросто. Для меня и для моей половинки все было чудесно и нереально. Мы побывали в захватывающем, наполненном приключениями, путешествии. Но это не связано, вернее, это не столько связано с местом действия, сколько с нашим состоянием. Про это и собираюсь рассказать вам не по самости, а по благословлению святого человека, Учителя и радушного, заботливого хозяина, у которого мы гостили в течение двух с лишним месяцев, и с которым вместе жили, деля все радости и трудности путешествия. Как его зовут? – Просто Бабаджи1, то есть отец. Конечно, у него есть имя, записанное в паспорте – Кунвар Адвайт Капил Сингха. Есть и другое имя, под которым его знает весь мир – Пайлот Баба.

О Бабаджи можно говорить бесконечно. И моя обязанность, как автора книги, коротко познакомить читателей с этой личностью, у которой мы были в гостях в Индии, и около которой будет вращаться все последующее повествование.

Немного из его биографии.

"Маха-йог Сомнатх Гириджи Пайлот Баба родился в середине 20-го века, 15 июля 1938 года в городе Сасараме, штата Бихар, расположенный в восточной Индии. Появиться на свет Бабаджи в королевской семье Раджи. Окончив школу в Сасараме, Капил поступил и получил ученую степень в известном Бенаресском Университете в городе Варанаси по курсу органической химии.

После окончания университета Капил пошел служить в Военно-Воздушные Силы Индии и в 1957 году получил звание летчика-истребителя. За время службы он получил высшие награды "Шаурья Чакра" и "Вир Чакра" и попал в книгу рекордов Гинесса как летчик, летающий на предельно низких высотах. Но жизнь летчика-истребителя в один момент резко изменилась под влиянием его гуру – Хари Бабы. Хари Баба вел Капила по жизни с самого детства, неожиданно появляясь и исчезая перед ним, исправляя его ошибки. Так, в 1962 году, во время боевых действий Индии с Пакистаном, самолет Капила потерял связь с базой и не мог совершить посадку. Руководство полетами, находящееся на командном пункте уже не надеялось, что экипаж останется в живых. Но в этот критический момент в самолете чудесным образом неожиданно появился сам Хари Баба и помог Капилу благополучно долететь до аэродрома.

Таких моментов в жизни Бабаджи было достаточно, что в итоге сподвигло его уйти в преждевременную отставку. Отказавшись от военной карьеры, Капил оставил службу в звании полковника авиации. Находясь в духовном поиске, под впечатлением спасения Хари Бабой, желая открыть тайны человеческой жизни и поделиться ими с людьми, он отказался от мирской жизни и в возрасте тридцати трех лет отправился в Гималаи. За время пребывания в Гималаях он учился у нестареющих мастеров, таких как Маха Аватар Бабаджи, Матхура Дас Бабаджи, Сварешварананда, Сундар Натх Баба. Встретился с живущими до сих пор героями легендарной Махабхараты: Ашватхамой – сыном Дроначарии, Крипачарией, Видурой. Он также удостоился внимания такой великой личности как Горакх Натх. Под опытным руководством Хари Бабы и Аватара Бабы он постиг священную науку самадхи"2. О духовном становлении Бабаджи написана книга «Говорят Гималаи».

Пайлот Баба воистину является национальным героем Индии, и его подвиги продолжаются. Только сфера его действий стала гораздо шире. Сейчас Маха-йог Пайлот Баба Сомнатх Гириджи Махарадж является махаманделешваром в одной из древнейших линий индийской саньясы – Джуна Акхара3. Он один из немногих реализованных мастеров, способных демонстрировать самадхи на протяжении длительного времени.

В Индии и за ее пределами Сомнатх Гири Махарадж неоднократно проводил публичные демонстрации самадхи под землей (до 33 дней), под водой (до 7 дней), в воздухонепроницаемом стеклянном кубе для исследования ученых НАСА (до 4 дней) и в окружении огня со всех сторон. Во время подготовки полета советско-индийского экипажа, Бабаджи приглашали на Урал, где он обучал космонавтов специальным дыхательным упражнениям, а также возможности существовать во внутреннем пространстве без дыхания.

Сегодня "подземное самадхи" могут продемонстрировать несколько учеников и учениц Бабаджи, среди которых японка Йога-Мата Кейко Айкава, Йгоа-Мата Джапаки, Четна и Шраддха (Чандра) ученица из Австралии. Президент Непала, доктор Рам Баран Ядан является одним из самых давних учеников Пайлота Бабаджи. Наравне с бывшим премьер-министром Непала президент регулярно встречается с Гуру. Но он не единственный Президент, который практикует гималайскую йогу Пайлота Бабы. Президенты Японии, Индии, Узбекистана, бывший президент Америки Билл Клинтон, экс-президент Украины В.А. Ющенко и даже бывший президент России – Борис Ельцин, а также многие известные политики лично знакомы с Пайлотом Бабой. Кто-то из них посещает семинары Гуру, кто-то приезжает просто за советом. Так или иначе, но Пайлот Баба не устает повторять: «Сегодня даже политики имеют шанс посмотреть в сторону Бога и, осознав великие истины, попробовать помочь людям увидеть свет…».

Во время визитов в нашу страну представители различных духовных конфессий не однократно встречались с  Бабаджи. Среди них были и высокопоставленные фигуры.

Надо признать, что благодаря работе над книгой, я познакомилась с огромным количеством новой, доселе мне неизвестной информации. Глубже поняла ритуалы, в которых удалось принять участие, узнала историю мест, которые мы смогли посетить в Индии. Но самое главное, я открыла для себя Бабаджи, увидев его величие. Боже, если бы мы знали все это перед тем, как поехать в Индию, то, наверное, все было бы иначе. Мой ум не справился бы с чувством своей малости и глупости, и я, наверное, не посмела бы даже приблизиться к этому святому человеку. Воистину, наш ум порой так мешает нам. А когда мы забываем про него и действуем спонтанно, то все и случается: встречи, милость, чудо...

Нужно заметить, что эта повесть, по сути, – документальное произведение. В ней рассказывается о современных событиях, происходивших с живыми героями. Поэтому, прошу прощение у всех, кого вольно или невольно обидела при встречах или в своем рассказе. Кроме того, мне не удалось запомнить, как звать некоторых из преданных и гостей Бабаджи, я дала им условные имена. И за это простите меня, пожалуйста.

Каждый человек, который получил связь со своим Учителем, будет естественным образом прославлять его. Пусть эта повесть прославит также всех Учителей, а значит, – и самого Бога, открывшегося в них в каких-то своих многочисленных ипостасях. Бог велик. Бог многолик. И поэтому пусть это воспевание будет посвящено прежде всего Ему.

  1   2   3   4   5

перейти в каталог файлов
связь с админом